آنچه پایه دیگرخواهی است، نفی خودخواهی و مبارزه با منیت است؛ خود را تافته جدابافته از دیگران و جامعه ندانستن و بلکه ترجیح دیگران بر خود حتی در آنجا که خود نیازمند است.
دکتر محمد جاودان عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب در یادداشتی به تبیین یکی از ابعاد شخصیتی حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها پرداخته است که در ادامه میخوانید:
بر پایه روایات متعددی که به نحوی ناظر به سیره حضرت زهرا سلام الله علیها هستند، توجهی بسیار ویژه به رفع و رجوع کار، مشکل و نیاز دیگران وجود دارد. این را میتوان به «دیگرخواهی» تعبیر کرد. یک دیگرخواهی نیرومند در سیره آن حضرت دیده میشود.
آنچه پایه دیگرخواهی است، نفی خودخواهی و مبارزه با منیت است؛ خود را تافته جدابافته از دیگران و جامعه ندانستن و بلکه ترجیح دیگران بر خود حتی در آنجا که خود نیازمند است. یعنی از امتیازات گذشتن و خود را وقف خدمت به دیگران کردن؛ شفقتورزی برای آحاد جامعه و بهویژه سطوح پایین آن. «وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ»، و «وَ یُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْکیناً وَ یَتیماً وَ أَسیراً» و حدیث معروف «الجَار ثُمَّ الدَّار» که ضربالمثل شده، همین دیگرخواهی را آشکارا نشان میدهد. هزینهکرد درآمد فدک برای نیازمندان بنیهاشم، مهاجران و انصار و غیر آنها نیز شاهدی دیگر است.
پاسخگویی با بردباری به مسائل و پرسشهای افراد مختلف، دعاگویی برای مردم در مناجاتها و شببیداریها، حتی تلاش مضاعف آن سیده زنان در امور خانه و خانواده و حتی شاید تعبیر امابیها از سوی رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در مورد ایشان حاکی از همین دیگرخواهی میباشد و نیز جهاد آشکار و سرسختانه آن حضرت در دفاع از اسلام علوی در برابر اسلام مهاجرین، شاهدان صدق دیگری بر این امر به نظر میرسند.
|
دانشکده ها دانشکده شیعه شناسی |
خدمات فناوری اطلاعات سامانه جامع آموزش |
بیانیه رسالت دانشگاه ادیان و مذاهب، نخستین دانشگاه تخصصی ادیان و مذاهب در ایران، برخاسته از حوزه علمیه، ضمن شناخت ادیان و مذاهب و تعامل و گفت و گو با پیروان آنها با تکیه بر مشترکات، در جهت همبستگی انسانی، تقویت صلح، کاهش آلام بشری، گسترش معنویت و اخلاق و معرفی عالمانه اسلام بر اساس آموزه های اهل بیت علیهم السلام به پژوهش و تربیت نیروی انسانی متخصص اقدام می نماید. |